(Lichngaytot.com) Có khi nào bạn tự hỏi nguyên nhân Đức Phật đi khất thực, trong khi với thân phận của Ngài là vị vua sau này của một nước thì thích ăn sơn hào hải vị của xứ nào cũng được.

Bạn đang xem: Tại sao nhà sư lại đi khất thực


Mục lục (Ẩn/Hiện)
1. Nguyên nhân Đức Phật đi khất thực?1.1 Đối với những người được xin1.2 Đối với bạn dạng thân khất sĩ:2. Những mẩu chuyện Đức Phật đi khất thực2.1 Phật khước từ yến tiệc của vua thân phụ đã chuẩn bị2.2 Phật chạm mặt Bà la môn bự tuổi đi xin ăn2.3 Đức Phật chạm mặt tên chiếm Angulimāla
Sẽ ít nhiều người cảm thấy không tin và thắc mắc nguyên nhân Đức Phật đi khất thực trong những khi Ngài cũng tương tự tăng đoàn của bản thân vẫn hoàn toàn có thể tự trồng cây, trồng lúa gạo, mì,... để tự cung tự cung cấp lương thực mang lại mình. Thực ra, Ngài đi khất thực chưa hẳn chỉ để sở hữu được bữa ăn qua ngày mà lại thông qua hành vi đó chuyển tải rất nhiều thông điệp xuất xắc từ chiêm nghiệm của bản thân tới mọi fan một cách gần cận và dễ dàng nắm bắt nhất tất cả thể. kể từ thời điểm thành đạo cho tới lúc nhập diệt, Đức Phật ưng ý Ca Mâu Ni luôn bảo trì truyền thống trì bình khất thực mỗi ngày, trừ rất nhiều hôm nhấn lời mang lại nhà vị cư sĩ nào kia trai tăng. Ngài cũng yêu cầu các tăng ni bảo trì nề nếp này. mục tiêu Đức Phật đi khất thực ngoài việc nuôi thân để sống cùng tu tập thì còn bao gồm:
- Đánh thức lòng từ bỏ bi: thông qua việc xin ăn, gõ cửa ngõ từng đơn vị chư tăng ni gieo duyên với bọn chúng sinh trong “bát cơm trắng ngàn nhà”, Ngài muốn đánh thức Phật tính, đánh thức tình yêu thương vốn bao gồm ở mỗi bé người.. Với những bước chân ung dung chánh niệm, Phật đi khất thực mỗi ngày, từ nhà này sang trọng nhà khác, từ làng này thanh lịch làng khác, từ thị trấn này thanh lịch thị trấn khác, từ khiếp đô này sang gớm đô khác, từ quốc độ này quý phái quốc độ khác cũng chỉ vì mong mỏi khơi lợi lòng tự bi mà ai ai cũng có, dựa vào thế mà người ta bớt đi tính tham lam, ích kỷ, nhận thấy mình vẫn hoàn toàn có thể làm người giỏi chỉ bởi việc cho tất cả những người khác một bữa ăn.
- Truyền pháp: khi khất thực, Đức Phật và các đệ tử bưng bát ghé theo lần lượt từng nhà chứ không hề lựa chọn, cũng ko muốn làm cho xong, hy vọng nhanh đủ bữa. Ngài không biệt ai lịch sự ai nhát cũng vì ý muốn truyền pháp tới tất cả chúng sinh từ fan thương tính đến người ghét mình. Đây cũng là cơ hội Ngài truyền pháp, tỏa khắp thông điệp từ bỏ bi hỉ xả, lối sinh sống thiện lành. Nếu như ai có nỗi lòng muốn giải tỏa thì Phật sẵn sàng lắng nghe rồi Phật mang lại những lời khuyên phù hợp.
Bước chân khất thực của Phật không biên giới, vì tâm của Phật rộng lớn, không phân biệt. Không ai ngăn bước chân của Phật, vì Phật đi khất thực khiến đến mọi người được ấm lòng. - Giúp mang đến mọi người nhận ra cái khổ: Làm người thì ai cũng khổ, vì nghiệp duyên mà khi có mặt ở đời này có người khổ ít có người khổ nhiều, nhưng không ai tránh được. Đức Phật cho cái đó sinh nhận ra cái khổ ấy thì con người sẽ xích lại gần nhau, không còn hiềm khích đố kỵ nhau nữa. Giữa cuộc đời không mấy bình yên, ai cũng muốn có chỗ nương tựa ấm lòng. Phật đi đến đâu thì người người được hân hoan, nhà nhà được đầm ấm, xứ xứ được thanh bình.
- Nhắc nhở chúng sinh về quy luật sanh, già, bệnh, chết: tất cả con người cần thấy quy pháp luật ấy của kiếp người mà ai ai cũng phải trải qua để thương quý và tương trợ mang lại nhau, không nên vì cái nhìn thiển cận mà rơi vào tranh chấp, giành giật và xâu xé lẫn nhau chỉ vì mục đích thỏa mãn đôi chút danh lợi nhỏ nhoi và ngã tưởng hão huyền trong thế giới luân hồi khổ đau. Phật không có quyền lực nhưng Phật dạy mang lại lòng tin hướng thiện. Phật không có tiền của nhưng Phật dạy đến trí tuệ sáng suốt. Phật không làm ra của cải vật chất nhưng Phật dạy đến giới đức an lạc.
- Kiểm soát bản ngã: bài toán xin ăn cùng với hành động đưa bát ra với cúi tín đồ giúp họ kiểm soát bản ngã, xóa sổ tính kiêu ngạo, tự cao. Bên cạnh đó không đề nghị nhà như thế nào cũng chấp nhận cho, có nơi còn xua đuổi những khất sĩ, thông qua đó chúng ta còn học tập tính khiêm cung, nhẫn nại. - Đoạn trừ tính tham lam: Khất thực cũng góp đoạn trừ lấy được lòng tham còn sót lại trong tu sĩ, vì những vị được tía thí gì thì cũng phấn chấn đón nhận, ngon hay là không ngon cũng ko quan trọng, ít xuất xắc nhiều cũng như nhau.
Như vậy, những bậc tu hành đi khất thực vừa xin lại vừa cho, là người nhận bố thí nhưng cũng là người cha thí, là tín đồ dạy và cũng là fan học.
Những lời Phật dạy dỗ thường thông qua những mẩu chuyện trên lối đi khất thực trở buộc phải gần gũi, dễ hiểu hơn lúc nào hết. Chiếc bình bát khất thực dường như có năng lực tiếp nhận và chuyển hóa mọi nỗi niềm của chúng sinh. Sau đây là một số câu chuyện tuyệt hảo nhất về hành trình dài khất thực của Ngài:
Sau những năm rời nhà đi kiếm đạo, Đức Phật trở về ghê thành Ca Tỳ La Vệ thăm gia đình. Bây giờ vua phụ vương vô tình thấy hình hình ảnh Ngài dẫn những đệ tử xuống phố trì bình khất thực và cảm giác vô cùng thất vọng. Vua cha vốn đã chuẩn bị yến tiệc, đến rằng con trai mình tất nhiên sẽ về nhà sử dụng cơm. Nhưng hóng mãi ko thấy, tiếp đến nhận được tin Phật với tăng đoàn đã lượn phố xin nạp năng lượng nên đã đến tận tay để bệnh kiến. Vua phụ thân Tịnh Phạn không ngoài phân vân: vì sao tại sao Đức Phật đi khất thực? Xuất gia kiếm tìm Đạo, đến lúc thành Phật rồi đi ăn mày sao? Đến khi mặc kiến Đức Phật, trên Hoàng cung, vua Tịnh Phạn hỏi: nhỏ tu hành đã thành Phật, sao còn bắt buộc đi… khất thực? Đức Phật mỉm cười, rồi phân tích và lý giải cho vua phụ vương rằng: người xuất gia đâu cũng là nhà, còn chư Tăng khất thực, tuy là kẻ ăn xin thực thụ - mà lại khác với người ăn xin là chưa hẳn tìm cái ăn để sống vất vưởng qua ngày, nhưng ngoài việc nuôi thân để sống cùng tu tập. hình như việc này còn một chân thành và ý nghĩa sâu xa - đó là sự việc gieo duyên với bọn chúng sinh vào “bát cơm trắng ngàn nhà”, bởi cảm thừa nhận tình tín đồ qua việc ba thí của chúng sinh, là tiếp cận giá chỉ trị hạnh phúc giữa cuộc đời.

Xem thêm: Tuổi 1979 làm nhà năm 2023 : đẹp hay cần tránh? tuổi kỷ mùi xây nhà năm 2023 có tốt


Sau khi được giải thích, vua Tịnh Phạn mới hiểu ra cùng vua đến gần rước chén của Phật cùng thỉnh ngài cùng các đệ tử về hoàng cung lâu trai.
Một lúc sáng sớm mai, Đức Phật đắp y, cầm chén bát vào thành Xá vệ đi khất thực. Lúc ấy có một Bà la môn tuổi già sức yếu, chống gậy cầm bát đi khất thực từng nhà. tín đồ này từ xa thấy được Đức cố kỉnh Tôn nên cho rằng: Ngài kháng gậy bưng bát, đi khất thực từng nhà. Ta cũng kháng gậy ôm chén bát đi khất thực từng nhà. Ta cùng Ngài các là Tỳ kheo.
  • Liên Quan
  • Nổi Bật
  • Mới Nhất