Cách xưng hô trong Phật giáo chia ra làm nhì loại: cách xưng hô bình thường trước đại chúng và cách xưng hô riêng giữa hai người, tại gia hoặc xuất gia.

Bạn đang xem: Nhà sư gọi là gì

Ngôn ngữ là phương tiện đi lại để con tín đồ giao tiếp, phát âm được ý nghĩa mà bản thân và địch thủ muốn truyền tải. Ngôn ngữ rất có thể phát triển qua từng giai đoạn, từ bỏ xa xưa cho nay. Trước lúc có giờ đồng hồ Việt và sau khí gồm tiếng Việt, bạn có thể sẽ còn tiếp xúc bằng thứ ngôn từ khác. Từng một vùng đất sẽ sở hữu được loại ngôn ngữ khác nhau, đối chọi cử như Việt Nam họ dùng giờ Việt, những nước phương Tây phần lớn sẽ sử dụng tiếng Anh.

Trong Phật giáo cũng vậy, ngữ điệu có thể biến đổi theo không gian và thời gian. Tuy vào yếu tố hoàn cảnh và thời đại cơ mà sử dụng ngôn ngữ phù hợp, không tồn tại quy tắc nuốm định.

*

Phật giáo là một phạm trù thiêng liêng. Nên quần chúng so với các đệ tử nhà phật cũng lấy lòng tôn kính. Bởi vì vậy, mỗi khi gặp các nhà sư, việc xưng hô như thế nào cũng làm nhiều người bận lòng. Không rõ, liệu xưng hô bởi vậy đã thể hiện lấy được lòng thành của chính mình đến thầy không hay tất cả lỡ xúc phạm thầy không?

* * *

Trong Phật giáo, xưng hô được chia ra với hai đối tượng người sử dụng sử dụng:

Một là, phương pháp xưng hô bình thường trước quần bọn chúng nhân dân, cách này có tính cách thiết yếu thức, trong những buổi lễ, tương tự như trên các văn thư, sách vở và giấy tờ hành chính.

Hai là, cách xưng hô riêng một trong những người theo đạo, tại gia tuyệt xuất gia. Chưa hẳn ai đọc đạo cũng nắm vững cách xưng hô trong đạo giỏi cũng đứng review những ai không vậy được cách xưng hô là rất nhiều người không hiểu biết nhiều đạo. Cho nên, việc khám phá và phân tích và lý giải là bổn phận của đầy đủ người, mặc dù tại gia xuất xắc xuất gia.

Cách xưng hô trước quần chúng

Trước khi bước vào phân tích, bọn họ cần phát âm được hai một số loại tuổi: tuổi đời và tuổi đạo.

Tuổi đời là tuổi được tính từ khí con người được sinh ra.

Tuổi đạo sẽ được tính từ năm thọ vắt túc giới. Thọ cố kỉnh túc giới ở chỗ này chỉ đầy đủ ai chứng minh được kĩ năng tu học, đủ đk để tu học, 250 giới với nam cùng 348 giới với cô gái (Các bộ phái khác có thể tăng bớt nhiều).

Trong bên đạo, bài toán xưng hô dựa vào tuổi đạo, quanh đó tuổi đời. Tuổi đạo này chỉ tính những người dân tu tập liên tục, ko đề cập đến các người tu đạo đứt quãng, ko liên tục.

*

Đểnắm rõ được rất đầy đủ cách xưng hô. Họ lấy lấy ví dụ như về một fan tuổi đời dưới 20 có lòng xuất gia, được gọi là công ty tiểu tốt điệu. Tùy theo tuổi đời của fan này mà sẽ tiến hành giao làm những việc không giống nhau, học tập lễ nghi.

Trong quá trình sinh sống cùng tu tập trên chùa, vị này sinh sống đúng cùng với 10 giới. Chứng minh mình sẽ ly khai con phố trần lụy của vậy gian. Thì sẽ được gọi là Sa di so với nam, Sa di ni đối với nữ hay thường thấy nhất là call Chú đối với nam và Ni cô so với nữ.

Đến năm được ít nhất là đôi mươi tuổi đời, khi chứng tỏ được kỹ năng tu học, đủ đk về tu tính tương tự như tu tướng. Vị này được thọ giới vắt túc, tức là 250 giới tỳ kheo (nam) giỏi 348 giới tỳ kheo ni (nữ) cùng được call là Thầy (nam) tuyệt Sư cô (nữ). Trên sách vở và giấy tờ thì ghi là Tỳ Kheo (nam) hay Tỳ Kheo Ni (nữ) trước pháp danh của vị xuất gia.

Cũng bắt buộc nói thêm, danh từ tỳ kheo có nơi còn gọi là tỷ kheo, tuyệt tỳ khưu, tỷ khưu.

Trong thời gian hành đạo, có nghĩa là làm câu hỏi đạo vào đời, mang đạo độ đời, nói thông thường sự sống của Phật giáo đề xuất phải cấu hình thiết lập tôn ti độc thân tự (cấp bậc) có tên tuổi theo hiến chương của Giáo Hội Phật Giáo như sau:

Năm trăng tròn tuổi đời, vị xuống tóc thụ giới tỳ kheo được call là Đại Đức.Năm 40 tuổi đời, vị tỳ kheo được đôi mươi tuổi đạo, được call là Thượng Tọa.Năm 60 tuổi đời, vị tỳ kheo được 40 tuổi đạo, được hotline là Hòa Thượng.

Còn so với bên nữ (ni bộ):

Năm đôi mươi tuổi đời, vị cô bé xuất gia thụ giới tỳ kheo ni được hotline là Sư cô (hiện nay nghỉ ngơi Canada, bao gồm giáo hội gọi những vị tỳ kheo ni này là Đại Đức).Năm 40 tuổi đời, vị tỳ kheo ni được đôi mươi tuổi đạo, được điện thoại tư vấn là Ni sư.Năm 60 tuổi đời, vị tỳ kheo ni được 40 tuổi đạo, được hotline là Sư bà (bây giờ call là Ni trưởng).

Đólà các danh xưng thỏa thuận theo tuổi đời và tuổi đạo. Các danh xưng này được dùng trong việc điều hành Phật sự, trong khối hệ thống tổ chức của Giáo Hội Phật Giáo, ko được sử dụng quá tự xưng, trường đoản cú phong, từ thăng cấp, mà cần được xét cẩn thận và thuận tình bởi một hội đồng giáo phẩm tất cả thẩm quyền, cùng được cung cấp giáo chỉ tấn phong, nhân dịp Đại Lễ tuyệt Đại Hội Phật Giáo, trong các Giới Đàn, tốt trong mùa an cư kết hạ hằng năm.

Cách xưng hô giữa những đệ tử nhà Phật

*

Đến đây, chúng ta nói về phong thái xưng hô thân các vị xuống tóc với nhau cùng giữa các vị cư sĩ Phật tử tại gia với tu sĩ xuất gia vào đạo Phật.

Giữa các vị xuất gia, có thể xưng pháp danh, pháp hiệu hoặc xưng con, gọi vị cơ là Thầy tùy theo cấp bậc hay chuyên dụng cho của vị đó. Cả mặt tăng và bên ni phần lớn gọi sư phụ bằng Thầy, (hay Sư phụ, Tôn sư, Ân sư). Những vị tăng, ni thuộc tông môn, thuộc sư phụ, thường hotline nhau là Sư huynh, Sư đệ, Sư tỷ, Sư muội, gọi những vị ngang vai vế với Sư phụ mình là Sư thúc, Sư bá. Trong đạo phật có những danh xưng khác: đạo hữu (người thuộc theo đạo), pháp hữu (người thuộc tu theo giáo pháp).Khi trò chuyện với chư tăng ni, quý khách Phật Tử tại nhà (kể cả thân quyến của chư tăng ni) thường đơn giản gọi bởi Thầy, xuất xắc Cô, với thường xưng là nhỏ (trong lòng tin Phật pháp, bạn thụ ít giới đã tôn kính bạn thụ những giới hơn, chứ không phải tính tuổi tác người con theo nghĩa thế gian) nhằm tỏ lòng khiêm cung, kính Phật. Còn các vị chư tăng ni đang xưng tôi, bựa tăng , xấu ni hoặc xưng pháp danh, pháp hiệu, hotline quý vị là đạo hữu tốt quý đạo hữu.Việc một Phật Tử xuống tóc (tăng ni) không nhiều tuổi hotline một Phật Tử trên gia nhiều tuổi bằng "con" là không yêu thích đáng, ko nên. Gọi như vậy rất có thể gây tội bất kính, tổn đức. Biết rằng bao gồm ngôi thứ, cấp bậc, tuy vậy giá trị tuổi đời ko đổi, cứ theo thời gian tăng lên. Theo truyền thống đông phương, tuổi tác (tuổi đời) khôn xiết được kính trọng trong thôn hội, cho dù tại gia xuất xắc xuất gia.Trong các trường hợp trò chuyện riêng, không tồn tại tính cách thiết yếu thức, ko thuyết giảng, chư tăng ni rất có thể gọi các vị cư sĩ Phật Tử tại gia, người thân trong gia quyến, một giải pháp trân trọng, phụ thuộc vào tuổi tác, quan lại hệ, như biện pháp xưng hô làng giao bạn đời hay được dùng hằng ngày.Đối với các vị cung cấp thế xuất gia, là các vị đã lập mái ấm gia đình trước khi vào đạo, vẫn bắt buộc trải qua các thời gian tu tập và thụ giới như trên, vì vậy cách xưng hô cũng ko khác. Mặc dù để tránh bài toán gọi một tín đồ đứng tuổi xuống tóc (trên 40, 50) là chú tiểu, thiếu hụt tôn trọng thì bao gồm nơi gọi các vị bán thế xuống tóc này là Sư chú, tốt Sư bác.

Xem thêm: 10+ Mẫu Bản Vẽ Thiết Kế Ngôi Nhà Mơ Ước Công Nghệ 11, 10+ Mẫu Bản Vẽ Thiết Kế Nhà Công Nghệ 11 Đẹp

Vài xưng hô không giống trong đạo như: Sư Ông, Sư núm thường dành điện thoại tư vấn vị sư phụ của sư phụ mình, hoặc gọi chư tôn đức có hạ lạp cao, thu nhận các thế hệ đồ đệ tại gia và xuất gia. Một danh xưng nữa là Pháp Sư, dành cho các vị xuất gia tăng hay ni (sư) có khả năng và hạnh nguyện thuyết pháp (pháp) độ sanh. Nước ngoài đạo hay danh xưng này chỉ những ông bà thầy pháp, thầy cúng.Danh xưng Sư Tổ được dành cho chư tôn đức lãnh đạo các tông phái còn trên thế, và danh xưng Tổ Sư được dành riêng cho chư tôn đức đã viên tịch, được hậu cố gắng truy phong vì tất cả công lao trọng đại đối với nền đạo.

Đối với những bậc cao tăng thạc đức thường xuyên trụ ở một tự viện, người trong đạo hay được dùng tên của ngôi già lam kia để gọi quý ngài, tránh gọi là pháp danh tuyệt pháp hiệu của quý ngài, để tỏ lòng tôn kính.

Ngày xưa khi tiên phật còn tại thế, các vị tỳ kheo hay được sử dụng tiếng Ðại Ðức (bậc thầy đức độ to lao, phúc tuệ lưỡng toàn) nhằm xưng tán Ngài, mọi khi có việc cần thưa thỉnh. Các vị đệ tử to của đức Phật cũng được gọi là Ðại Ðức.Nói chung, biện pháp xưng hô trong đạo phật nên diễn đạt lòng tôn kính lẫn nhau, nhắm thẳng hướng giác ngộ chân lý, giải thoát sống chết khổ đau, vượt khỏi vòng luân hồi loanh xung quanh luẩn quẩn. Duy nhất giả lễ kính chư Phật. Tốt nhất thiết bọn chúng sanh giai hữu Phật tánh. Mang lại nên đơn giản và dễ dàng nhất là: "xưng nhỏ gọi Thầy".

* * *

Kết luận lại, ngôn ngữ, tên tuổi cũng chỉ là cách con người giao tiếp với nhau. Khi vẫn ngộ đạo, hồ hết sự bên trên đời đông đảo là tùy duyên, ko tranh rộng thua, ko trọng danh lợi thì quý trọng chi bài toán tranh giành địa vị, đòi hỏi chức vụ.

Cách xưng hô nên hợp với hoàn cảnh, không trái lòng người, không thực sự câu nệ, xưng hô sao cho biết thêm hợp tâm, an lạc, dễ chịu và thoải mái là được.

Cũng như tiếp xúc ngoài xã hội, trong đạo Phật cũng có sự phân loại cấp bậc để dễ dàng và tương xứng trong việc làm truyền bá giáo pháp.


*
- tương tự như giao tiếp quanh đó xã hội, vào đạo Phật cũng đều có sự phân chia cấp bậc để thuận tiện và phù hợp trong công cuộc truyền bá giáo pháp.

Danh xưng đối với người xuất gia

Một bạn tuổi đời dưới đôi mươi phát tâm xuất gia, hay do mái ấm gia đình đem gửi gắm vào cửa chùa, thường xuyên được hotline là chú tiểu, hay điệu. Thời hạn sau, vị này được thọ 10 giới, gọi là Sa di (nam) tuyệt Sa di ni (nữ), hoặc Chú (nam) xuất xắc Ni cô (nữ). 

*
Tùy theo người xuất gia, trên gia tốt tuổi tác cùng sự tu tập sẽ còn được gọi nhau vào Phật giáo

Khi tuổi đời dưới 14, vị này được giao câu hỏi đuổi những con quạ quấy rầy khu vực tu thiền định của các vị tu sĩ khủng tuổi hơn, cho nên được gọi là “khu ô sa di” (sa di xua đuổi quạ).

Đến năm được ít nhất là trăng tròn tuổi đời vị này được thọ giới gắng túc, có nghĩa là 250 giới tỳ kheo (nam) hay 348 giới tỳ kheo ni (nữ) và được hotline là Thầy (nam) giỏi Sư cô (nữ).

Ngoài ra đối với nữ trước khi thọ giới tỳ kheo ni, vị Sa di ni còn lâu thêm 6 chúng học giới trong thời gian 2 năm, được hotline là Thức xoa ma mãng cầu ni. Cung cấp này chỉ tất cả bên ni, mặt tăng không có.

Ngoài ra danh xưng theo nội quy Ban tăng sự trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Năm đôi mươi tuổi đời, vị xuất gia thọ giới tỳ kheo được điện thoại tư vấn là Đại Đức. Năm 45 tuổi đời, vị tỳ kheo được 25 tuổi đạo, được điện thoại tư vấn là Thượng Tọa. Năm 60 tuổi đời, vị tỳ kheo được 40 tuổi đạo, được call là Hòa Thượng.

Còn so với bên thanh nữ (ni bộ), năm đôi mươi tuổi đời, vị bạn nữ xuất gia thọ giới tỳ kheo ni được call là Sư cô. Năm 45 tuổi đời, vị tỳ kheo ni được 25 tuổi đạo, được gọi là Ni sư. Năm 60 tuổi đời, vị tỳ kheo ni được 40 tuổi đạo, được call là Sư bà (bây giờ hotline là Ni trưởng).

Đối với những bậc Hòa Thượng mang nhiệm vụ điều hành những cơ sở giáo hội Phật giáo trung ương cũng tương tự địa phương, hay các Đại tùng lâm, Phật học viện, Tu viện, thường xuyên là những vị bên trên 80 tuổi đời, được tôn xưng là Đại Lão Hòa Thượng giỏi Trưởng Lão Hòa Thượng.

Xưng hô giữa các vị xuất gia cùng cư sĩ trên gia

Giữa các vị xuất gia, thường xuyên xưng con (hay xưng pháp danh, pháp hiệu) và gọi vị kia là Thầy (hoặc gọi cấp bậc hay công tác vị kia đảm trách). Bên tăng cũng tương tự bên ni, phần đa gọi sư phụ bởi Thầy (hay Sư phụ, Tôn sư, Ân sư). 

*
Trong Phật giáo đặc biệt nhất là lòng tin tương thân tương ái, giúp sức nhau vào tu tập chính vì như vậy có những danh xưng như đạo hữu, pháp hữu...

Các vị xuất gia thuộc tông môn, cùng sư phụ, thường gọi nhau là Sư huynh, Sư đệ, Sư tỷ, Sư muội, với gọi các vị ngang vai vế với Sư phụ là Sư thúc, Sư bá. Có nơi dịch ra giờ Việt, điện thoại tư vấn nhau bởi Sư anh, Sư chị, Sư em.

Ngoài đời có các danh xưng: các bạn hữu, hiền khô hữu, hội hữu, chiến hữu. Trong đạo phật có các danh xưng: đạo hữu (bạn thuộc theo đạo), pháp hữu (bạn thuộc tu theo giáo pháp). Các danh xưng: tín hữu (bạn cùng tín ngưỡng, thuộc đức tin), trung tâm hữu (bạn cùng tâm, đồng lòng) không thấy được dùng trong đạo Phật.

Khi xúc tiếp với chư tăng ni, quí vị cư sĩ Phật tử ngay tại nhà (kể cả thân quyến của chư tăng ni) thường đơn giản dễ dàng gọi bởi Thầy tốt Cô cùng thường xưng là nhỏ (trong tinh thần Phật pháp, bạn thọ ít giới tôn kính người thọ những giới hơn, chứ không hẳn tính tuổi tác fan con theo nghĩa vắt gian).

Có mọi vị cư sĩ ngay tại nhà cao tuổi xưng tôi hay shop chúng tôi với vị tăng ni trẻ nhằm tránh mắc cỡ ngùng cho tất cả hai bên. Khi qui y Tam bảo thọ ngũ giới (5 giới - PV), mỗi vị cư sĩ Phật Tử trên gia tất cả một vị Thầy truyền giới mang lại mình. Vị ấy được call là Thầy Bổn sư. Cả gia đình hoàn toàn có thể cùng chung một vị Thầy Bổn sư, tất cả các vắt hệ cùng điện thoại tư vấn vị ấy bởi Thầy.

Theo giáo phái khất sĩ, phái nam tu sĩ được gọi tầm thường là Sư và thanh nữ tu sĩ được gọi phổ biến là Ni. Còn nam giới tông chỉ tất cả Sư, không tồn tại hay chưa xuất hiện Ni.

Cách xưng hô giữa fan xuất gia cùng gia đình

Khi tiếp xúc với cư sĩ Phật tử tại gia, kể khắp cơ thể thân trong gia quyến, chư tăng ni hay xưng là tôi hay chúng tôi (hay xưng pháp danh, pháp hiệu, hoặc xấu tăng, bựa ni), cũng có khi chư tăng ni xưng là Thầy giỏi Cô và call quí vị là đạo hữu, xuất xắc quí đạo hữu. 

*
Người xuống tóc với người thân trong mái ấm gia đình khi xưng hô phải kính trọng lẫn nhau.

Cũng có khi chư tăng ni điện thoại tư vấn quí vị tại gia bằng pháp danh, gồm kèm theo (hay không kèm theo) giờ đồng hồ xưng hô của vắt gian. Cũng đều có khi chư tăng ni call quí vị ngay tại nhà là “quí Phật tử”. Chỗ này sẽ không sai, nhưng bao gồm chút ko ổn, bởi vì xuất gia tốt tại gia đa số cùng là Phật tử, chứ không hề riêng tại nhà là Phật tử nhưng thôi.

Việc một Phật tử xuất gia (tăng ni) ít tuổi call một Phật tử tại gia các tuổi bằng “con” thực là không say đắm đáng, ko nên. Không nên người ta gọi như vậy, tránh sự tổn đức.

Trong những trường đúng theo tiếp xúc riêng, tùy thuận theo đời, không có tính cách bao gồm thức, không tồn tại tính phương pháp thuyết giảng, chư tăng ni rất có thể gọi các vị cư sĩ Phật tử tại gia, kể từ đầu đến chân thân vào gia quyến, một giải pháp trân trọng, tùy theo tuổi tác, quan hệ, như biện pháp xưng hô xóm giao bạn đời hay được dùng hằng ngày.

Bài viết được tổng hòa hợp từ bốn liệu của thầy thích hợp Chân Tuệ, cửa hàng Phật học Tịnh quang quẻ Canada