67. Sau khi thân nhân mất, gia đình cần làm hầu hết gì?

Chúng tôi chỉ nêu lên những việc làm đối hầu hết trường hợp fan già yếu, mất tại nhà, theo phong tục cổ truyền. Trường thích hợp mất tại khám đa khoa hoặc mất dọc đường, tiệm trọ, chết vì chưng tai nạn, gươm súng, xe pháo cộ, rắn độc, thuỷ hoả tai, chưa đúng kỳ xứng đáng chết... Ko đủ điều kiện để thực hiện toàn thể thao tác với nghi lễ, vậy buộc phải châm chước, tuỳ nghi vận dụng:

Lúc rửa ráy gội cho tất cả những người vừa bị tiêu diệt thường vừa nhằm sẵn một bé dao nhỏ, một vuông vải (khăn), một chiếc lược, một chiếc thìa, một ít đất ở ông thứ rau, một nối nước ngũ vị hương cùng một nồi nước nóng khác. Thời điểm tắm, vây màn đến kiến, tang công ty quỳ xuống khóc, fan hộ vấn đề cũng quỳ rồi kiếu từ rằng; "nay xin rửa ráy gội để sạch lớp bụi trần", xong phục xuống, đứng dậy. Thân phụ thì nam nhi vào tắm, bà bầu thì phụ nữ vào tắm. Rước vuông vải vóc dấp vào ngũ vị, lau mặt, vệ sinh mình cho sạch đẹp rồi mang lược chải tóc rước sợi vải buộc tóc, lấy khăn không giống lau nhị tay nhì chân, lại mang dao giảm móng tay móng chân,mặc áo xống cho chỉnh. Móng tay móng chân gói lại trên để trên, dưới nhằm dưới, để vào trong quan lại tài; dao, lược thìa cùng nước mang đi chôn; rước thi thể ném lên giường.

Đắp chăn hoặc chiếu, buông màn, đặt một chiêc ghế con phía trên đầu, trên đó đặt một chén cơm úp, một trái trứng, dựng một song đũa trên chén cơm và thắp hương. Bao gồm địa phương còn tồn tại tục nhằm thêm một bé dao trên bụng, (có lẽ nhằm trừ tà ma tuyệt quỷ nhập tràng).

Lễ này theo tục xưa, quăng quật gạo với tiền vào miệng né tà ma hung thần đến chiếm đoạt, để tiễn linh hồn đi đường xa được rất thoát. Lễ này thời nay nhiều khu vực đã bỏ, bao gồm nơi thay thế sửa chữa bằng may một chiếc túi, trong túi đựng một ít tiền gạo cùng một vài vật dụng lặt vặt nhưng khi sống, tín đồ đó hay dùng đến.

Theo "Thọ mai gia lễ", lễ này được triển khai như sau:

Lấy ít gạo nếp xát mang đến sạch, ba đồng xu tiền mài mang đến sáng (nhà nhiều thì sử dụng vàng hoặc viên ngọc trai).

Xem thêm: Mua Nhà Trả Góp 20 Năm: Có Nên Vay Mua Nhà 20 Năm : Mua Nhà Bây Giờ Hay Bao Giờ?

Tang nhà vào khóc quỳ, tín đồ chấp sự cũng quỳ, cáo biệt rằng: " nay xin phạn hàn, phục duy hâm nạp". Người chấp sự theo lần lượt xướng "Sơ phạn hàm, tái phạn hàm, tam phạn hàm". Tang chủ cha lần, những lần xúc một không nhiều gạo và một đồng tiền tra vào mồm bên phải, rồi đến bên trái, sau cuối vào giữa. Xong, bóp mồm lại, bao phủ mặt như cũ.

Các bé vào, nam nhi bên trái, đàn bà bên phải. Người chấp sự xướng. Tự lập (đứng gần vào), cử ai (khóc cả lên), quỳ. Chấp sự cũng quỳ mà cáo từ rằng "Nay được giờ lành, xin rước nhập quan". "Cẩn cáo" kết thúc lại xướng: che phục (lễ xuống), hưng (dậy), bình thân (đứng thẳng).

Sau đó những con con cháu tránh ra nhị bên, fan giúp bài toán quay và các cầm tạ quan tiền nâng lên để đưa người vào cho êm ái, đặt cho ở vị trí chính giữa quan tài, nếu có hở nơi nào cần đem áo cũ của người vừa mất ngã khuyết đến đầy đủ, rồi gấp dưới lên đầu trước, bên trái gấp trước, bên phải gấp sau, trên đầu vội vàng sau cùng, đánh nẹp đóng góp lại. Chú ý: Những xống áo của fan đang sống, hoặc áo quần mà người đang sống và làm việc có mặc chung thì kiêng ko được cho vào áo quan.

Đồ khâm niệm: đơn vị giàu sử dụng vóc nhiễu, tơ, lụa; nhà thường dùng vải trắng may làm cho đại liệm (1 miếng dọc, 5 mảnh ngang) hoặc tè liệm (1 mảnh dọc 3 mảnh ngang). Ngày trước, phương tiện đại liệm hay tiểu liệm vị khổ vải nhỏ. Ngày nay, dùng vải khổ rộng, miễn kín chân, tay, đầu, gót là được. "Tục ta nhiều người tin theo thầy phù thuỷ, trong quan lại tài thông thường sẽ có mảnh ván đục sao Bắc Đẩu thất tinh. Trước lúc nhập quan liêu thường chọn giờ, né tuổi rồi sử dụng bùa nọ bùa tê dán sống trong, ngoài quan tài. Có fan cho là chết bắt buộc giờ sấu thì vứt cỗ bài bác tổ tôm hoặc quyển lịch hoặc tàu lá gồi để trấn át ma quỷ" (Trích "Việt nam giới phong tục"- Phan Kế Bính - tr.31) gần như việc ngừng thì đánh gắn hòm cho kỹ càng, đặt ở chính giữa gian giữa, hoặc đơn vị còn người tôn hơn vậy thì đặt thanh lịch gian cạnh.

Là lễ tùy chỉnh cấu hình linh vị, đặt bàn thờ tổ tiên tang. Khi chưa an táng thì lấy lễ thờ người sống mà lại lễ, nên những lần lạy chỉ lạy nhị lạy, trong linh vị và khăn vấn sử dụng chữ "Cố phụ", "Cố mẫu" rứa cho "Hiền thảo", "Hiền tỷ".

Tức là bé cháu mặc đồ gia dụng tang nhằm cúng tế và đáp lễ lúc khách mang đến viếng. Trước khi thành phục, nếu bao gồm khách mang đến thì người chủ tang chưa ra tiếp mà tín đồ hộ tang đại diện tiếp khách cùng thông cảm với khách.